Кто такой Кощей Бессмертный и почему его смерть - в яйце?

   Кощей (Кащей) Бессмертный - одна из самых таинственных личностей в русских сказках. Ни один персонаж русских сказок не претерпел столько перемен, как он. Кощей был и жестоким правителем, и злым волшебником, и несчастным влюбленным (как в "Невесте Кащея"), и комическим героем... Братья Стругацкие даже послали его на перевоспитание в романе "Понедельник начинается в субботу"!

   Каким образом описывается Кощей в источниках? Давайте погрузимся в атмосферу славянского фольклора и узнаем удивительные подробности о этом волшебнике...

   В легендах мы можем встретить два варианта имени этого персонажа: Кащей и Кощей. Одно из них происходит от слова "кость", а другое — от слова "касть" (родственное - "пакость"). Некоторые ученые предполагают, что имя злодея связано со словом с древнетюрскими корнями "кош", что означает "стан", "поселение".

   Существует иная трактовка, согласно которой Кощей является воплощением божества холода и умиротворения (Карачуна).

   В старинных записях Кощея обозначают как Кошем, что означает владыка. В эпосе "Слово о полку Игореве" под "кощеями" понимают пленников:

   "Игорь князь вышел из седла злата, а в седло рабское" - таким образом, он стал рабом. Ученые утверждают, что изначально правитель Тридесятого царства назывался Кошем - хозяином, а позже стал Кощеем - тем, кто принадлежит Кошу, то есть рабом.

   В некоторых историях сохранилась легенда о временах древнего матриархата. Например, в сказке "Марья Моревна" Иван-царевич встретил Кощея в плену у своей жены впервые:

"— Спасибо, Иван-царевич! — сказал Кощей Бессмертный. — Теперь тебе никогда не видать Марьи Моревны, как ушей своих! — И страшным вихрем вылетел в окно, нагнал на дороге Марью Моревну, прекрасную королевну, подхватил ее и унес к себе".

   Чаще всего Кощей обитает в своем царстве мертвых, где он, по традиции, похищает молодую красавицу для того, чтобы взять ее в жены. Согласно объяснению этого события, данному советским фольклористом Владимиром Проппом:

"Умершим... приписывались два сильнейших инстинкта: голод и половой голод. Эти два вида голода иногда ассимилируются, как в русской сказке: «Схватил змей царевну и потащил ее к себе в берлогу, а есть ее не стал; красавица была, так за жену себе взял» <…> Божество избирает себе возлюбленную или возлюбленного среди смертных. Смерть происходит оттого, что дух-похититель возлюбил живого и унес его в царство мертвых для брака".

   Возможно, Кощей преследовал красивых девушек не для того, чтобы жениться на них, а чтобы удерживать их в своем царстве до тех пор, пока не приходили добрые герои и не освобождали их. После возвращения девушек домой наступала весна, в то время как до этого зимой царствовала Мара. Возможно, это указывает на то, что Кощей Бессмертный играл определенную роль в смене времен года.

Как хозяин загробного мира Кощей соответствует Аиду. Подобно древнегреческому богу, укравшему Персефону, Кощей похищает прекрасных девушек.

   Пропп также считал Кощея некой вариацией сказочного змея, который обитает в пещерах, горах, подземельях или в Тридесятом царстве, и похищает молодых девушек. Подобие между Кощеем и Змеем Горынычем очевидно: оба персонажа являются владыками потустороннего мира, куда герой должен отправиться, чтобы получить магические силы.

   Маленькие читатели уже знают, как победить Кощея. А те, кто любопытен, начинают задавать вопросы: зачем использовать яйцо и почему именно игла? Смерть Кощея традиционно ассоциируется с древними верованиями о душе и мире:

"…Душа мыслится как самостоятельное существо, могущее жить вне человека. Для этого даже не всегда нужно умереть. И живой человек может иметь душу или одну из душ вне себя. Это так называемая внешняя душа, bush soul. Обладателем такой души является Кощей" - Владимир Пропп, "Исторические корни волшебной сказки".

   Смерть Кощея произошла в соответствии с концепцией вселенной: вода (море-океан), земля (остров), растения (дуб), животные (заяц), птицы (утка). В дубе можно увидеть символ "мирового древа". Игла или булавка в народной культуре считаются амулетом и одновременно инструментом порчи. Согласно восточнославянским верованиям, ведьма, змора или огненный змей могут использовать иглу для своих целей. Следовало бы сломать и выбросить иглу, использованную в ритуальных обрядах.

   Русские писатели и композиторы проявляли большой интерес к образу Кощея. Особенно выделяется Александр Фомич Вельтман - известный литератор, создатель русской научной фантастики, историк, фольклорист, директор Оружейной палаты и академик. Он стал настоящим знатоком и поклонником русской старины, что нашло отражение в его произведении "Кощей Бессмертный" (1833).

   Опера "Кащей бессмертный" была сочинена композитором Николаем Андреевичем Римским-Корсаковым в 1902 году.

   Обязательно стоит отметить фильмы-сказки, которые были сняты под руководством Александра Артуровича Роу. Георгий Францевич Милляр исполнил роли Кощея Бессмертного и Бабы Яги в этих фильмах.

   Благодарим за то, что уделили внимание до последнего слова! 

   Если вам понравилась публикация - оставляйте комментарий. Если не понравилась - тоже пишите в комментариях и мы постараемся учесть ваши замечания.